Cartas a Erik Langkjaer

Di con unas cartas que FO'C escribió a Erik Langkjaer y qué impresionantes me parecen, dentro de lo normales que son. Ahí es el único lugar donde se percibe que está enamorada. Así acaba ella su primera carta:

No he visto más camino de carros desde que te fuiste y te echo de menos.
I haven't seen any dirt roads since you left and I miss you.

Es así más doloroso ver que él no la ve como alguien con quien casarse, aunque tontea con ella. Luego contará, con crueldad, o al menos con poco tacto, me parece a mí, lo que le pareció el beso que le dio a ella en la boca:

golpeé sus dientes con mi beso y desde entonces lo he considerado como el beso de la muerte.

Quizá él está reaccionando a la descripción que ella hizo del beso en Good Country People:

The kiss, which had more pressure than feeling behind it, produced that extra surge of adrenalin in the girl that enables one to carry a packed trunk out of a burning house, but in her, the power went at once to the brain. Even before he released her, her mind, clear and detached and ironic anyway, was regarding him from a great distance, with amusement but with pity. She had never been kissed before and she was pleased to discover that it was an unexceptional experience and all a matter of the mind's control. Some people might enjoy drain water if they were told it was vodka. When the boy, looking expectant but uncertain, pushed her gently away, she turned and walked on, saying nothing as if such business, for her, were common enough.

Un dominico sobre Flannery O'Connor

Me pasaron ayer el enlace a esta larga entrevista, de hace ya diez años, que aparece en formato compacto, como una larga exposición, del dominico Joseph White, donde todo es interesante.

Por poner alguna cosa:

Tiene una gran capacidad de, al mismo tiempo y de una cierta manera, proyectar lo que es esa personalidad -la del que busca, o de la persona que cuestiona el significado-, y a la vez hacer una sátira de esa persona, a veces brutalmente, y está a la vez mostrando el dolor de la persona que no cree o con falta de orientación religiosa y al mismo tiempo se está riendo de ella.
(«she has a great capacity to at the same time in a certain way project what that personality is—the searcher, or the person who questions meaning, and she also satirizes that person, sometimes brutally, and it’s both showing the pain of the person in disbelief or with lack of religious orientation and at the same time making fun of them»)

Pienso que está intentando a la vez enseñar y conmocionar. Enseñar y conmocionar no son cosas opuestas para ella.
(«I think she’s trying to both teach and shock. Teach and shock are not opposed for her»).

Tiene la mentalidad de la persona que está esperando ser mal comprendida en la cultura contemporánea.
(«she has the mindset of a person who’s expecting to be misunderstood in contemporary culture»)

Más poemas de Angela Alaimo O'Donnell

Aparecen publicados cuatro poemas más de Angela Alaimo O'Donnell, que forman parte de lo que será un poemario, Andalusian Hours, con la voz de Flannery O'Connor, que se publicará en 2020.
Yo ya puse aquí uno traducido.

En el último compara la lucha de la escritora con la enfermedad del lupus con el torero que torea al toro. Estos son los últimos versos:

To not live this life, this daily hell
of trying to keep my own death at bay,
fumbling for a sword, angling for a way
to stab his black hump, pierce his black heart,
and master, at last, the matador’s art.

No vivir esta vida, este infierno diario
de intentar mantener mi propia muerte a raya,
buscar a tientas una espada, calcular un modo
de hendir su negra joroba, atravesar su negro corazón,
y dominar, al final, el arte del matador.

Gene Kelly haciendo de personaje de FO'C

En esta entrada de Christine Flanagan pone un enlace a la adaptación que hicieron en vida de Flannery de La vida que salvas puede ser la tuya, que a ella le gustó bien poco, aunque le dio para comprar un frigorífico, creo recordar. Aquí está:

Un vídeo breve

Interesante la manera gráfica de enfocar la obra de Flannery y cómo resumen en cuatro minutos muchos aspectos de su obra:

Un nuevo libro de cartas

Me acabo de enterar por un artículo de la publicación de las cartas entre Flannery O'Connor y Caroline Gordon: esto sí que es un libro que tengo ganas de leer.
En este enlace de Amazon se pueden leer las primera páginas.

La autora tiene una web con artículos y comentarios en torno al libro. De ahí tomo esta imagen de un acto en el que intervinieron las dos:

Ozark sí que sí

Es aburrido ver qué películas relacionan con la obra de Flannery O'Connor. Pero un artículo de Matthew Milliner sí que señala una obra que claramente se basa en Flannery O'Connor o al menos tiene fuertes influencias de su obra, Ozark: señala el escándalo de la cruz como tema clave, junto al del bautismo en relación con la  muerte. No señala que el que bautiza es un predicador llamado Mason Young, claro homenaje, creo, al protagonista de Los violentos lo arrebatan.

Se publica por fin el Diario de oración

Ya está a la venta el Diario de oración.

Y al hilo de ello, salen artículos como este que recoge una entrada dedicada a Bloy:

Me he topado con Bloy. Es horrible que podamos volver a ser los mismos de antes después de haberlo leído. Bloy es un iceberg que me han enviado para romper mi Titanic y espero que lo destroce, pero me temo que hace falta más que Bloy para acabar con nuestro tiempo. Nuestro tiempo es la Caída, y desde luego, es el pecado original. Lo puedes someter pero no te lo puedes quitar de encima, puedes luchar contra él y mutilarlo, pero no puedes matarlo.

En El País salió el sábado pasado un artículo de Cristina Sánchez-Andrade. Una frase que copio:

solía decir que la gracia divina se derramaba sobre sus personajes en forma de acciones tramadas por el mismo diablo.

Poemas sobre FO'C

Angela Alaimo O'Donnell estuvo en el Congreso de Sevilla y allí leyó algunos de sus poemas en los que Flannery O'Connor es protagonista. En este enlace están cuatro de ellos. A mí me ha gustado especialmente el último, donde juega con el significado de mean (=significar) y mean (=malo, el menos valioso). Hay un verso que traduzco por «qué significa ser malo» donde las dos palabras son «mean», algo que tiene que ver con la cita, por qué hasta el peor, el más insignificante de los árboles (meanest) brilla como desde dentro:

El fuego de Flannery

“Los árboles estaban llenos de la luz blanca plateada del sol y el peor de ellos restallaba.”

–Flannery O’Connor, Es difícil encontrar un hombre bueno

Eso es lo bonito de la cuestión, vivir aquí
donde el sol viene a diario y los árboles parecen
encendidos por dentro, un cierto fuego secreto
encendiendo el mundo que chisporrotea pero no arde.
El mismo fuego está dentro de mí, así que sé
qué es quemar por lo bajo sin nadie
que vea la calma gloria
que eres, qué brillantes tus hojas y cada
pulido tallo destellando solo en la luz blanca,
qué significa ser malo y aun así encantador
y amado por el hacedor que te hizo así
lleno de ganas de viajar y un enloquecido ingenio ardiente.
No es algo que veas cada día
salvo que vivas aquí. Así que me quedo.

Sobre la cólera de Tarwater y la de Aquiles

Ya hace unos meses publiqué un artículo en el que relacionaba la cólera de Aquiles, el tema central de la Ilíada, con la que se percibe en el protagonista de Los violentos lo arrebatan.

Aquí tenéis el resumen, en inglés como el artículo:

Achilles’ anger in the Iliad acts as a catalyzer in the war’s outcome and also helps characterize Achilles himself, frustrated because, in spite of being a goddess' son, he suffers a destiny of death. This article draws a comparison between Achilles' wrath and the anger that fuels Tarwater in The Violent Bear It Away, Flannery O’Connor’s last novel. As with the protagonist of the Iliad, Tarwarter’s rebellion to prove that he is in total control over his own life eventually jeopardizes the order of the world around him.

Sí queréis, aquí está en pdf.